镇海桥受洪冲毁重修须知前因

镇海桥受洪冲毁重修须知前因国家级文物保护单位安徽屯溪镇海桥，近日被洪水冲毁。目前，黄山市正在推进屯溪镇海桥灾后修复重建工作。我以为，恢复重建的镇海桥，必有一篇重建记。为使日后的桥史能写得真实准确完整，本文对涉及桥史的几个问题作一考证，供有关方面参考。倡建屯溪石桥是谁屯溪旧时属休宁县黎阳东乡十六都。旧休宁县志有六部，第一部《休宁县志》称弘治《休宁县志》，是明代著名学者程敏政受休宁知县欧阳旦所聘，于弘治四年（1491）编成的。以后《休宁县志》有五次续修。六部《休宁县志》都对屯溪桥有记载，而明确记载屯溪桥所在位置、创建（及重建）年代、建造人（与续建人）的，只有清道光《休宁县志》，其曰：屯溪桥，在县南三十里屯溪。明嘉靖十五年邑人戴时亮创建，中桥为亭，为邑绾毂。国朝康熙十五年桥圮，邑人程子谦重建，三十五年再圮，程子谦复建。绾毂，是指桥亭处于中枢地位。明嘉靖、万历年间，著名的休宁籍学者邵庶、范涞都作过《重建屯溪桥亭记》。邵庶（？1615），休宁西门人。他纂修的万历《休宁县志》中，有十个字屯溪桥，石，东南三十五里。他在《重建屯溪桥亭记》中记：先是嘉靖初，邑人戴时亮悯行人病涉，首输缗钱，为县官石梁费，既成，竖亭其上，以绾毂一邑之水口，而高揭文峰。范涞（15381617），休宁林塘人。他在《重建屯溪桥亭记》中记载：此桥创于嘉靖五年，民居戴时亮等首义鸠工，逾八年桥成，即置茶亭于上，以憇往来人。其高耸映水面类文峰。但是，查清修《休宁隆阜戴氏荆墩门家谱》抄本可知，明代隆阜戴氏荆墩门确有戴时亮其人，他是隆阜戴氏第24世，但他是万历年间人。显然，邵氏所作记中所讲的邑人戴时亮不可能是戴氏家谱中所记载的这个戴时亮。据明崇祯五年（1632）隆阜戴氏23世孙戴堯天修《休宁戴氏族谱》记载：明嘉靖年间，隆阜戴族确有人悯行人病涉，首捐缗钱，倡建屯溪石桥，这个人叫戴广宪。戴堯天修《休宁戴氏族谱》卷一懿行录中明确记载：广宪，任侠多豪举，倾重赀倡建屯溪石桥。查世系图，戴广宪为隆阜戴氏第20世。当时，族中仗义行善的还有19世戴景全，他慕义好施，建梁缮亭甚多；戴仰孝友敦朴，闾里称长者，输赀建义屋数十间，以睦亲族；23世戴文耀独修本村大路直至屯溪。族谱中记载戴广宪倡建屯溪石桥，并非孤证，明代成书的《休宁名族志》中的记载，就是佐证：隆阜二十世曰广宪、曰赐、曰德，偕侄曰朗、曰棐、曰护倡建屯溪石桥，以济通衢，此无量功德也。屯溪桥先建，桥中亭后建。笔者认为：邵、范二氏所记言屯溪石桥（屯溪老大桥）始建嘉靖五年，历八年而建成，桥中间建亭，这是可信的，但倡建人应是戴广宪，而不是戴时亮。倡建之前，这里已有木桥或木石桥前面说过，第一部休宁县志，是明人程敏政于明弘治四年（1491）成书的弘治《休宁县志》。该志卷五桥梁记载了24座桥梁，其中有屯溪桥。这屯溪桥是镇海桥的前身。尽管弘治《休宁县志》记载文字中只有十一个字屯溪桥，在县东南三十五里，但已明确告诉世人：至迟在明弘治四年，横江之上就有屯溪桥。徽州知府彭泽聘汪舜民主修于弘治十五年（1502）成书的弘治《徽州府志》也有关于屯溪桥的记载，原文是：屯溪桥，在县东南三十五里十六都屯溪渡上，六桥并通驿路。弘治《徽州府志》中记载的31座桥，有木桥，有石桥。还有木石结构桥，这种木石结构桥比较多，如休西内翰桥，在县西二里，宋宝庆丁亥内相程珌建，垒石为垛，屋十二楹，珌侄若畴记。景定中西岸洪水冲激，元末兵毁，洪武二十六年，里人苏伯远重造。弘治《休宁县志》与弘治《徽州府志》，都在桥梁篇中记载了屯溪桥。这屯溪桥即镇海桥前身无疑。二志记载没有讲是木桥还是石桥，也没有说是木石结构的桥，建桥时间与建桥人也都没提，只是说在县东南三十五里十六都屯溪渡上，六桥并通驿路。六桥是哪六桥，没有下文，不得而知。这里所讲的驿路，即旧时自屯溪过桥，经黎阳、闵口、瑶溪、龙湾等地去婺源的官道，全程95公里。程敏政《篁墩文集》卷四十四有一篇《孙母汪氏孺人墓志铭》。据该铭记载，明宣德、成化间（14261487）汪氏孺人曾有善举，汪氏，叫汪胜璋，为黟县霞阜（今属渔亭）汪廷珍之女，嫁休宁黎阳东乡二十二都阳湖孙公润，她劝丈夫建桥屯溪，以便行人。他们夫妇捐资建桥显然是在弘治四年（1452）至成化十三年（1477）间。其建桥所在，是否就是镇海桥址？这有待进一步考证。屯溪桥的最初之身，有可能就是明代阳湖人孙公润与夫人汪氏所造的桥，也就是弘治《休宁县志》中所记载的屯溪桥。即便是建于汪氏离世之年（1477），至今有543年历史。从嘉靖十五年（1536）计算桥史称484年，显然不确，称桥史500余年，只有少而无多。两度重建石桥后始称镇海桥清康熙间，率口程子谦与儿子程岳相继两度重建屯溪石桥，康熙《休宁县志》、嘉庆《休宁县志》、道光《休宁县志》、道光《徽州府志》，都有明确的文字记载，清代著名学者朱彝尊的《重建屯溪桥记》，也记载得比较清晰。有些介绍文章和新闻报道中把程子谦写作程于谦。程子谦首次独资重建屯溪石桥，一般都认定是康熙十五年（1676）。清康熙三十二年（1693）成书的《休宁县志》卷一沿革条，在康熙十四年条下，明确记载：监生程子谦捐银三百两修学宫，捐银一千两置田取租，为诸生科举盤费。程子谦重修屯溪石梁。查程氏谱牒可知，程子谦，字益冲，是明末清初休宁率口（今屯溪区前园一带）人，约生于明崇祯三年（1630），清康熙三十七年（1698）离世。综合其它史料，程子谦的善举主要是：轻财重义甚于其父，建宗祠，修族谱，设敦本会，助同宗贫困者，置文萃会，助本族子弟读书应试。筑率口上流沿溪石堤，造福桑梓。闲暇时，从史籍中摘录嘉行懿行，训导子孙。清康熙十四年（1675），捐银300两修葺学宫明伦堂，又捐银1000两为府学、县学置义田，以租息收入资助贫困学子。徽州府遭遇大灾，赈济稻谷万余担，很多饥民得以活命。康熙十五年和康熙三十五年，屯溪桥两次毁于洪水，均由子谦出资重建。康熙三十五年四月，洪水再次冲塌屯溪桥，子谦自责桥之不固，是吾过也。康熙三十六年秋天，他又独资重建，但事未竣，便离世了。他的儿子户部广西清吏司员外郎程岳，继承父亲遗志，于康熙三十八年建竣工，花费为前次数倍。所建之桥为六墩七孔，宽六米，高九米，全长一百三十米。由程子谦之子程岳经手建成的屯溪桥，命名为镇海桥。为什么要以镇海二字名桥？不见史籍文字记载，有学者推断，是希望能够镇住如同海中蛟龙般的洪水。我认为，这只是缘由之一。缘由之二是，海阳是休宁的前称和代名，屯溪桥是建在休宁县外水口上的津梁，希望这座石拱桥不仅能够镇住海中蛟怪，而且能威镇海阳一邑，让全邑人民千秋万代享受福祉！程岳继承父志建成镇海桥后，休宁由山东乡十八都珠里人陈昶青出面请未彝尊作《重建屯溪桥记》。

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