礼仪之风与重贤之道

经常参加一些会议，见识过很多与会议有关的礼仪。有些礼仪，原本在一般场合中没有，但后来却发现越来越盛行。譬如，一个部门会议，请到了该部门最高领导参加，于是，来自下属部门的负责人发言的时候，就开始行使一种渐渐流行开来的礼仪：“尊敬的XX部长，各位领导，我今天发言的题目是……”这种单独将XX领导放在发言开头，并冠之以“尊敬”一词的情况，我见过一些。但这套礼节，总是出现在国际事务中，出现在外交场所。国内很多场所也出现过，商人或者企业家在参加各种业务活动或者政府组织的某种活动时也有。这些不仅不觉得多余，而且觉得必要。唯独政府机构序列内部开会时，见到这样的发言，总让人感到别扭。

“尊敬的XX”一词，说到底是为了表达一种拜会、参拜之意。尤其是来往不多的主人和客人之间，用这套礼仪表达心情和感情很有必要。政府序列内部与外交场所的主人客人之间的那种关系迥然不同，去使用这套辞令，不仅显得不伦不类，而且让人明显觉得有逢迎拍马之嫌。

其实，拜会之风，在官场内部表现得比外界更甚。其方式也是多种多样，丰富多彩，层出不穷。新来领导要拜，改任职务去履新要拜，部门之间要拜，平时有事没事要拜，年关节日更要拜……所以，不少人总是担心有所疏漏，逮住机会就拜。所谓“礼多人不怪”，怎么拜如何拜都不是错误，只有当拜不拜才是错误。如今，当很多人都这样在会议上拜本地本部门最高首长的时候，大家都唯恐因此少了这一拜会让首长不高兴，这种心态昭然如揭，却让另外一些人越来越诚惶诚恐。

官场拜会之风，自古亦然。但即使是封建社会，我们也看到有很多耿直之士、直谏之臣。汉武帝时期，卫青因为击败匈奴的战绩被封为长平侯，公卿以下的官员都表现出奉承迎合的态度，纷纷去拜会，只有汲黯跟平常一样表现出平等的礼仪。有人对汲黯说：“卫青大将军比以前更为显贵，您不可以不拜。”汲黯说：“让大将军有长揖不拜（即只限于拱手为礼）之客，不是更显得他不一般吗？”这话传到卫青的耳朵里时，卫青更加认为汲黯是个贤臣，他经常拿国家、朝廷遇到的问题向他讨教，对他比平时更好。这当然是一段历史佳话。明末清初的著名戏剧家李渔在评点这段历史时，有一个很精辟的见解，他认为“此事之难，不在黯不拜青，而在青不定责其拜，且愈贤之。”并由此推断：“予谓武帝非真能重黯，盖因人之重而重之者也。”

所以，对于不说“尊敬的XX”的下属，以至不经常拜会领导的下属，作为新时代的共产党的干部，是否可以做到“不责”？当然，这种“责”与“不责”应该是领导的心理活动。而我以为，不仅要做到这样，而且更应该及时制止那些溜须拍马似的辞令。一个人对领导是否尊重、对党是否忠诚，工作是否有能力、有作为，哪里又是口头辞令能够体现的？而恰恰相反的是，对这种“口蜜”的人，得多提防他“腹剑”才是。

卫青能更加对汲黯好，体现的是一种心胸、一种境界。汉武帝能因众人给汲黯的口碑而重用汲黯，是因为卫青以身重士的一番苦心，以及由此产生的一种带动效应。

在封建社会，长治久安的关键在能臣、在明君。现实社会也是一样的道理，去浊扬清、引领健康时尚的也在于那些有着一定权力和地位的一级组织的主要负责人。所谓“上行下效”，他们，才是社会中体现核心价值观的关键人物。领导要重贤，而不是重口头辞令。贤在内里，不是在外表。只有真正重贤了，领导才更有威望，下属才更有劲头，事业才更有发展，社会才更加和谐。（文：田德邦）

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